{"id":47,"date":"2013-08-25T05:51:00","date_gmt":"2013-08-25T05:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chrigiz.wixsite.com\/gotohaneda\/post\/2016\/10\/04\/transparenzeffekte"},"modified":"2026-09-04T10:08:28","modified_gmt":"2026-09-04T10:08:28","slug":"transparenzeffekte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gotohaneda.com\/?p=47","title":{"rendered":"Transparenzeffekte: Skizze zum koreanischen &#8220;Hanok&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/dd22cb_5883077853b14f6fa7a726ff1949e25d~mv2.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\n      <strong>SKIZZE Gedanken zu traditionellen koreanischen Wohnh\u00e4usern, der Durchl\u00e4ssigkeit von Papierw\u00e4nden, und dem Begriff von Eigentum.<\/strong>\n    <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Reisef\u00fchrern ist gelegentlich zu lesen, man k\u00f6nne in S\u00fcd-Korea \u00fcberall sein Portemonnaie offen auf dem Tisch liegen lassen ohne sich darum sorgen zu m\u00fcssen, dass es abhanden kommen k\u00f6nnte. Das weckt zun\u00e4chst nichts als Misstrauen, es klingt wie Positivrassismus, eine unwahrscheinliche Anekdote, die der Probe aufs Exempel kaum standhalten k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bis man eine Nacht in einem <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hanok\">Hanok<\/a><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hanok\"> <\/a>verbringt, einem traditionellen koreanischen Haus, und das Verst\u00e4ndnis aus den W\u00e4nden, die keine Mauern sind, zu sickern beginnt. Es ist wie ein Netz von Halbwissen und vagen Zusammenh\u00e4ngen, das enger gekn\u00fcpft und pl\u00f6tzlich zu d\u00e4mmernder Erkenntis zusammengezurrt wird. Im Mittelpunkt \u2013 insofern ein derart weites Netz einen Mittelpunkt haben kann \u2013 all dessen ist der Raum, das Haus, die W\u00e4nde, die Fenster, zwischen denen man sich wiederfindet. (Es ist, gewissermassen, erlebte <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Akteur-Netzwerk-Theorie\">Actor-Network-Theory<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erkenntnis ist schlicht: Der Zweifel an der Portemonnaie-Anekdote entspringt derselben kulturellen Fremdheit, die man in dieser Architektur am eigenen Leib erf\u00e4hrt. Die W\u00e4nde dieser selbst im gr\u00f6ssten Reichtum noch flachen Geb\u00e4ude (Luxus, selbst k\u00f6niglicher, zeigt sich hier in der Zahl der H\u00e4user, die von Mauern sch\u00fctzend umschlossen werden, und nicht in einzelnen Bauten, die mit dem Himmel wetteifern) sind Barrieren zu so vielem, was unser 20. und 21. Jahrhundert ausmacht: Sie stellen sich vertikal gegen einen bis in die Paranoia, oder zumindest bis in ein sehr grunds\u00e4tzliches Misstrauen gesteigerten Individualismus. Der Individualismus der <i>castle doctrine<\/i>, des <i>stand your ground<\/i>, der bei uns daheim seinen harmloseren Niederschlag findet im Traum vom Eigenheim und den weissen Z\u00e4unen, die ihn bekr\u00e4ftigen sollen\u2026 diese immer wieder bekr\u00e4ftigte Eigenart, R\u00e4ume nie als geteilte planen zu wollen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch das Hanok geht hinaus \u00fcber die schlichte Idee, ein Geb\u00e4ude auszurichten um Innenh\u00f6fe, die durch niedrige, gemeinsame Schwellen begrenzt werden. Die Unabgeschlossenheit (in mehrfacher Hinsicht: wo W\u00e4nde mit einem Messer aufgeschlitzt werden k\u00f6nnte, sind T\u00fcrschlosser weitgehend symbolisch) dieser Strukturen und, wiederum, der W\u00e4nde, ist kaum vorstellbar f\u00fcr unser Denken, in dem zwischen Privatsph\u00e4re und Eigentum keine eigentliche Grenze steht. Hier jedoch l\u00e4uft ein solches Denken auf Grund, das Klischee der \u201ekollektivistischen asiatischen Gesellschaft\u201c wird zur Wahrheit in den Ger\u00e4uschen, die durch diese W\u00e4nde dringen und mehr noch im Licht, das nie v\u00f6llig abgehalten wird. Die Familie, das <a href=\"http:\/\/www.hls-dhs-dss.ch\/textes\/d\/D25617.php\">Ganze Haus<\/a>, als Gemeinschaft, vor der man wenig versteckt, da man Teil von ihr und sie Teil von einem ist. Und nat\u00fcrlich sp\u00fcrt man auch die Kehrseite: Die Kontrolle, die an diesen W\u00e4nden nicht Halt macht. Oder anders: man versteht, dass das unangetaste und unantastbare Portemonnaie immer eigentlich in einem Hanok liegt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch eine Nacht in diesen W\u00e4nden l\u00e4sst einen auch etwas anderes ahnen: Die Nat\u00fcrlichkeit der Vorstellung von Wolfm\u00e4nnern und Fuchsfrauen, von Kranichliebhabern und all der anderen Menschen, die sich in Tiere verwandeln, und umgekehrt. Denn in diesen R\u00e4umen tr\u00e4umend sind W\u00e4nde nichts als eine durchl\u00e4ssige Membran, die alles und alle, innen wie aussen, zum Teil und zu Kreaturen der Nacht macht. Es gibt, es braucht keinen Schutz, keine Trennung, vor und von der Welt draussen und drinnen: Es gibt nur eine Welt, eine Welt der Dunkelheit, die durch die Papierfenster gefiltert nie v\u00f6llig finster sein kann, eine Dunkelheit, der alles und alle angeh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\n  <br>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SKIZZE Gedanken zu traditionellen koreanischen Wohnh\u00e4usern, der Durchl\u00e4ssigkeit von Papierw\u00e4nden, und dem Begriff von Eigentum.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-47","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reisen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":674,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions\/674"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gotohaneda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}